中华文明探源成果公布：考古实证5000年文明非神话 2018-5-29 青野龙吟 28日上午，国新办召开新闻发布会公布“中华文明探源工程”研究成果，探源研究通过对众多遗址开展的大规模考古研究，以丰富的考古资料，实证了中华大地5000年文明。2001年正式提出 考古实证5000年文明“中华文明起源与早期发展综合研究”项目，简称“中华文明探源工程”，2001年正式提出，期间通过对浙江良渚、山西陶寺、陕西石峁等众多遗址开展大规模考古发掘，以丰富的考古资料实证了中华大地5000年文明。国家文物局副局长 关强：探源工程的研究团队认为，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段；距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。多元一体格局形成 取得总体认识中华文明探源项目取得的另一项重大成果，是对中华文明多元一体格局的形成有了总体认识，并实证了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。关强：研究表明，多元一体文化现象背后的各地方社会，在其文明起源和早期发展阶段，在各自的环境基础、经济内容、社会运作机制以及宗教和社会意识等方面，也存在各种各样的差别，呈现出多元的格局，并在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄，最终融汇...
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古龙武侠——庙堂之高，也有江湖 2018-05-28 青野龙吟1977年，尔冬升出演邵氏武侠电影《三少爷的剑》，正式开启了他的演绎生涯。此后，神剑山庄的三少爷谢晓峰的脸便被刻上了尔冬升的烙印，楚原、尔冬升这一对录像厅时代的梦幻组合，开始把古龙爱恨情仇的武侠世界一一还原。尔冬升曾说：“当年拍完《三少爷的剑》之后有机会见到古龙，他跟我讲了一个和小说里完全不同的版本。然后我才发现，之前那部电影并没能完全表达他的想法，这么多年来我一直没办法释怀。”兜兜转转四十年，尔冬升化身导演，重新将古龙先生的这个梦搬上荧屏。《三少爷的剑》讲述了“夺命十三剑”燕十三与神剑山庄的三少爷谢晓峰为家族存亡、师门荣辱展开的一场生死较量。在一招一式的往来中，燕十三渐渐体会到虽然自己练就了更为绝命的剑法，可是剑终不为己所用，反而将自己控制了。这是一种狂喜，更是一种绝望。杀了三少爷，留下的是更为可怕的剑法之“魔”。生与死的电光火石间，他在灵魂深处发现，他的本性是创造，而不是毁灭。于是，燕十三调转剑头，杀死了自己。古龙小说里的男主角有一个特点——他们的武功不必是天下第一，可他们担当的却是天下第一的痛苦。对于谢晓峰来说，家族的荣耀与个人的担当是他苦难的根源。他知道他不能败，因为这关乎家族“天下第一剑”的荣耀。然而，为了解救太子，他被迫放弃了爱情，放弃了亲情，甚至连自己的亲生儿子都不敢相认。他被所有人误...
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金庸武侠——侠之大者，为国为民 2018-05-28 青野龙吟金庸小说主要是指金庸的武侠小说，一共十五部，它们可以由这几句话描述："飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。"在杜南发的访谈录《长风万里撼江湖——与金庸一席谈》里有几段被人引用过多次的对话，金庸在里边提到了两个很耐人咀嚼的话题：“中国近代新文学的小说，其实是和中国的文学传统相当脱节的，无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的，其实都是用中文写的外国小说……中国的艺术有自己独特的表现手法……有人常问我，为什么武侠小说会那么受欢迎？当然其中原因很多，不过，我想最主要的原因，是因为武侠小说是中国形式的小说，而中国人当然喜欢看中国形式的小说。”“不管是武侠小说还是爱情小说、侦探小说或什么小说，只要是好的小说就是好的小说，它是用什么形式表现那完全没有关系。武侠小说写得好的，有文学意义的，就是好的小说，其它小说也如此。毕竟，武侠小说中的武侠，只是它的形式而已。”这是两个多么矛盾的话题，但却同时存在于一个对话录里，还被许多大师级的人物当成文艺理论一般引用！于是，文学的形式问题便成为了一个焦点，到底该如何看待文学的形式？又该如何理解这两个话题所传达的意思呢？文学形式在某种意义上即写作传统，通常包括文学创作中常规手法的体系和与此相连的读者的视野期待。通俗文学作品中的文学形式问题的解决者中的集大成者，恰恰不是别人，而是金庸。首先...
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中国最后一位士大夫——钱穆 2018-05-24 青野龙吟钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日，享年95岁），男，字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后。中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年南赴香港，创办新亚书院（香港中文大学前身）。1967年迁居台北，任中国文化学院（今中国文化大学）史学教授。1990年在台北逝世，1992年归葬苏州太湖之滨。 钱穆著述颇丰，专著多达80种以上。他毕生弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响。代表作有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》等。此外还有结集出版论文集多种，如《中国学术思想史论丛》、《中国文化丛谈》等。钱穆是一步一步靠自学...
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第十四届深圳文博会：向世界展示文化改革发展成就 2018-5-16 青野龙吟 深圳文博会是目前我国唯一一个国家级、国际化、综合性文化产业博览交易会。深圳文博会自2004年创办以来，品牌影响力越来越广泛 ，国内外客商参展热情越来越高，展出精品越来越多，成交金额越来越大，对推动文化大发展大繁荣的作用更加凸显，已经成为展示文化改革发展成果、促进中外文化交流合作的亮丽名片。深圳文博会进一步总结经验、提高水平，为引领文化改革创新、加快文化产业发展，推动文化产品服务走出去、增强中华文化国际影响力竞争力作出更大贡献。5月14日上午,第十四届文博会颁奖暨总结大会在深圳会展中心举行,揭晓本届文博会优秀展示奖,优秀组织奖,优秀展品奖,“优秀创作奖、佳作奖” ,“中国工艺美术文化创意奖”五大奖项。据了解,文博会优秀展示奖和优秀组织奖的设立,旨在表彰文博会组织和参展的各优秀海内外参展团组、各展馆分包商、各参展商,以进一步提高文博会的办展质量和档次。文博会组委会根据各展团、分包商、参展商的参展组织、交易量、布展搭建、噪音控制、现场展示、协调管理等方面工作完成的具体情况进行综合评定。经评审决定,文化和旅游部文化产业司、文化和旅游部文化科技司、原国家新闻出版广电总局规划发展司、原国家新闻出版广电总局数字出版司、中共天津市委宣传部、中共山东省委宣传部等109家单位获优秀组织奖,其中主办部委相关...
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《圆明园祭》 2018-5-13 青野龙吟 《圆明园祭》一座东方最梦幻杰出的园林；一座汇聚无数珍宝和典藏的园林；一座象征中华文明智慧结晶的园林；带着曾经有过的辉煌带着血和泪带着无限的依恋你远远地走了虽然你是一家皇家园林在你辉煌的时候我无法走近你可你也是我的骄傲因为你生长在中华大地上我们血脉相连在梦里我无数次的走进你那三天三夜不灭的大火那安佑宫里300多烧死的亡魂那笼罩北京上空久久不散的烟云那英法海盗抢掠后焚毁你的大笑着的嘴脸经常出现一个北风凛冽的冬日我又来看你了带着沉重的心情你也走近了我带着无限哀怨和伤感我在那边坐了很久被大火焚烧后遗留的石柱仍然屹立在夕阳的光辉里还有那些凌乱的石块掩映在瑟瑟摇摆的草丛里似乎诉说着你曾经遭遇的沧桑我多想用我的热血温暖你的悲凉有时我在想天堂上最美的景色遗落在了这里你为什么要诞生在这里制造无与伦比的辉煌与梦幻难道是为了被毁灭吗难道是为了让我悲伤吗你可知道还有无数的珍宝至今还陈列在英法博物馆里面无法东归战争鸦片战争销烟滚滚已经带给我的祖国无数的创痛你是那片创痛里面一颗永不干涸的眼泪1840年1860年1900年……英法联军八国联军这些侵略者的名单和罪行永远被刻在了中华民族的耻辱柱上将永远被每个爱你的中国人在心里铭记我也曾经很多次地想过假如那一天英国的白金汉宫国会大厦法国的卢浮宫巴黎圣母院也被焚烧毁灭刽子手们抢掠一空后带着海盗...
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《围城》——世间本无事庸人自扰之 2018-04-24 青野龙吟《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。倘若以严密的逻辑关系、善恶道义的苛刻标准去品读这本书的，无疑他是充满着小资情调，不上大调的一本书而已。但就是这种种荒唐的事情凑在了一起，才拼成我们真正的人生。不见得暗中使坏、笑里藏刀的三闾校长高松年就真的在乱世中下马，也不见得方鸿渐就真的会追逐自己的爱情与唐晓芙双宿双飞，这些个世道、爱情也不见得就只是上世纪二十年代的写影，恰恰是每个人生少年间的无奈。方鸿渐的维诺是从、软骨、满眼的不是却不见得敢作敢为，恰恰我们每个人都会有这样的特点，都曾为社会的不公、不受朋友的待见、被恋人抛弃等等抱怨过、烦恼过，但可事过之后呢，我们都没有孙悟空大闹天宫的魄力，说白了就是没那实力，也有太多顾虑，毕竟我们不是生活在童话世界中，人生所需要完成的事物也不像是西天取经一条路那么简单。人的欲望太多，仅享有荣华富贵、锦衣玉食不成，我们要众人爱戴、亲友和谐、获得的途径受得了他人的敬佩，我们就不得不对很多方式嗤之以鼻，认为这样或那样太过鲁莽、草率、不近人情，但这恰恰无形之间限制了我们，也或多或少的让我们的身上有了方鸿渐的影子。李梅亭这个形象相信不止我一个人认为他是不折不扣的小...
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《活着》——活着就是人生最大的意义 2018-04-24 青野龙吟《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。 真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴...
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