端午节习俗背后，原来还有这些含义

                                                                       2020-6-25   青野天润

今天是端午节。包粽子、赛龙舟、挂艾草、点雄黄、佩香囊……端午节很多传统习俗，不仅富有文化传承，还与卫生防疫和身体健康相关 ，因此有人说端午节是我国最早的“卫生防疫节”。在这个特殊的端午节，让我们一起来了解一下这些习俗背后的含义吧！

粽子初名“筒粽”，用竹筒装黏米煮熟，色、香、味别具特色。到了春秋时期，逐渐改用菰（茭白）叶包黏米成牛角状，用于祭拜祖先和神灵，称“角黍”。战国时，楚国大夫屈原爱国忧民，传说于五月初五那天投身汨罗江。人伤其死，于是开始把屈原之死与端午节联系在一起。投“角黍”于江中，用以表达对英雄人物的敬仰和祭奠，从此端午节也被赋予成有道德含义的节日。晋代时粽子正式定为端午食品，它是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品之一。

两千多年前，屈原在汨罗江怀沙自沉，传说沿岸的人们悲痛不已，竞相划船寻找打捞屈原遗体。此后每年端午期间，人们都到江上划龙舟、投粽子，以此来纪念这位爱国诗人，划龙舟等端午习俗就这样流传下来。如今龙舟运动受到很多人的欢迎和喜爱。今年，作为一项多人参与的体育项目，赛龙舟时也应做好科学防疫措施。

在古代，人们迷信端午节这天是一年中最不吉利、毒气最重的日子。所以，端午节时，家家户户都要在孩子手腕上带上五彩绳，就是用红、黄、蓝、绿、紫五种彩线编成的线绳，以辟邪驱瘟、逢凶化吉。佩戴五彩线这一风俗，最早在东汉应劭著的《风俗演义》中就有记载，说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。

民间普遍认为艾草、菖蒲可以退蛇虫、灭病菌、驱毒避邪，史书上有端午节“悬艾叶、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕”的记载。艾叶别称艾蒿，其用于治病已有2000多年历史。我国现存的第一部方书《五十二病方》中就记载了艾叶的两种治病方法，即灸法和熏法。至今，一些地方民间仍流传着这样一句谚语：“家有三年艾，郎中不用来。”

民间流传，五月初五是毒月毒日，是蛇、壁虎、蝎子、蜈蚣、蟾蜍五毒出没的日子。古时候，乡里壮勇之士皆持弓箭赴本土保境庙宇加持祈福，祈求能以弓箭将本乡本土境内荼毒生灵的各类毒物驱逐殆尽。所谓“射五毒”，就是通过射五毒草靶来比赛射艺。

端午节这一天，古人有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”然而，从现代科学的角度看，喝雄黄酒有损人的身体健康，危险性很大。许多地方有用雄黄酒在孩子额头上书写“王”字的习俗，这也表现出人们对虎的崇拜，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪，三则表达对孩子的祝福。

在古代，香囊又叫香袋、香包、荷包，是用彩色的碎布和五色丝线缝制而成，内部装有各种香料，戴在孩子胸前，不仅美观大方，香气扑鼻，还有驱避蚊虫的功效和祈求安康的美好寓意。

端午日沐浴兰汤的习俗，历史悠久，战国时代已有明确记载。《大戴礼记》中说：“五月五日，蓄兰为沐浴。”当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。时至今日，在我国广东、湖南、广西等地，人们用艾、蒲、凤仙、桃叶等煮成药水洗浴，据说可以治皮肤病，去邪气。 

端午习俗承载着家国情怀、融入了真情实感，同时也反映出我国古人在他们那个特定历史条件下的民间智慧。 

在端午里，追溯祛病防疫的源流

入夏炎热，疾病多发，自古以来端午便以消灾辟邪与祛病防疫为主题。这个端午，因为疫情，人们更能体会先人生存的智慧和眷顾家国的深情。不少网友纷纷留言，为山河无恙、民生小康祝福与祝愿。

从这古老节令中寻找我们卫生防疫的根土

龙游小灵通：端午也称天中节，是因为这个节令，太阳行至中天，达到最高。仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛长，是草木一年中药性最强的一天。端午遍地皆药，端午节最早就是祛病防疫的节日。

白云陈白云：关于端午，我国现存最古老的月令《夏小正》即有“此日蓄药，以除毒气”的记载。《大戴礼》记载，“五月五日畜兰为沐浴”，端午源于周代的蓄兰沐浴。我祖父精通中医，每逢端午，他便用艾叶、白芷、金银花、蒜皮等熬成水给我们洗澡防疫、清热解毒、祛邪和中。

大婉呀：“饮雄黄驱邪毒，佩香囊却病痛”，这是古人最淳朴的卫生防疫知识，所以有学者称端午节为中国古代的“卫生防疫节”。在今年这个特殊的端午，我们应弘扬端午节除病祛邪的卫生习俗，从这一古老节日中寻找我们卫生防疫的血脉根土。

我是汤路：又是一年端午时，总会不由得想起他——伟大的爱国主义诗人屈原。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”……他的人格与诗句，带给我们精神上的充盈，祛奸邪而存正，历艰险而无畏！

金东言如玉：端午的真意，常常蕴藏在仪式感十足的生活中。欧阳修陶醉于“金盘送，生绡画扇盘双凤”；苏轼驻足在“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”；陆游捕捉到“粽包分两髻，艾束著危冠”。而今的端午节，是中国首个入选世界非物质文化遗产的节日……中华文化的馨香，不仅飞舞在我们的舌尖，也丝丝缕缕地浸润在我们的心田。

在端午的风俗里，共期一份清平安康

金华章郁芳：中国最言情的食物里，端午的粽子是其中之一。青衣一袭，白净一身，轮廓分明。包粽时，长辈总是语重心长，米要压实心不会散，线要系紧任凭沉浮。于是，民坊食物，成了妇孺育子的教材。这个端午，让我们同食一枚粽子，共期一份清平安康！

桐庐咏梅：小时候，粽子是幸福，香的肉、甜的枣、软糯的米，轻咬一口，清香四溢，回味无穷；长大后，粽子是乡情，远方的家、母亲的爱、常常的牵挂，一口粽子，一道思念，陌生而熟悉的味道触动心弦。

清廉浦江：小时候，外公每次给我们挂香囊时总会说：挂香囊于身可祛病，记廉洁于心可修身。那时懵懂的我们对外公的话似懂非懂。长大读了屈原的《卜居》后，才懂得原来端午节有廉洁之意，于是渐渐明白了外公说的话。如今一到端午，我也习惯在家里挂几个香囊，而脑海里总会浮现他的教诲。

宏宸万里lyc：自儿时起，端午节当日，母亲起床后第一件大事便是在我们的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，祈求家人全年安康。受疫情影响，今年端午节与往年不同，母亲除了在给孩子们准备五色线，还专门缝制了装满艾草及中草药的香囊。香囊悬于室内，置于枕旁，系于孩子腰间，期望辟邪驱瘟，疫情早日散去。

和安清风：印象中的端午，是每年父亲带着我和弟弟去家乡的河边观看龙舟赛。舵手牢牢掌握方向，桨手整齐奋力划桨，条条龙舟你追我赶，声声呐喊此起彼伏，令人心潮澎湃，好不振奋。父亲告诉我们，赛龙舟最重要的是立得稳、行得直、划得齐，一个人是这样，一队人更应该这样。

好的卫生传统不丢，安康幸福常在

清廉慈溪：端午是家人团聚、一解乡愁的日子。由于疫情阻隔，今年却未必如愿，一句“端午安康”成了最好的祝福。疫情之下，祝愿祖国像粽子一般包裹咸甜，不惧辛酸；像龙舟一般稳稳前进，无畏汹涌。

大风起兮：小的时候，每到端午，家里总会做的一件事就是用艾叶熏屋子。今年的端午，我想点燃一把艾叶，赶跑仍在全球肆虐的疫病，赶走所有令人苦痛的灾害，祝福祖国繁荣富强、人民幸福安康！

天天见你：8岁的女儿说，端午节要包粽子投入江河。因为这样可以保护屈原的身体，不被鱼虾吞食，永远高洁如初。我们品尝粽子，留香的不只是香软的糯米滋味，还有铮铮的爱国情怀。屈子言，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，抗击疫情之战未止，护卫家国之心不熄。

范宇佳：在少年时代，端午节总是带着浓浓的雄黄酒味，奶奶会在我的额头写上一个“王”字，告诉我这样就“百毒不侵”了。今年，我学着奶奶的样子，也给小侄子的额头写个“王”，告诉他这样就不怕“新冠大怪兽”了。没想到他一本正经教育我，“小姑，要勤洗手，多消毒，戴口罩，才能打败新冠大怪兽”。看来防疫也在与时俱进哦。

文公子：记忆中的端午节，第一项内容并不是吃粽子，而是在母亲用艾蒿泡过的水里洗脸洗手。随后，母亲给我用黄酒点上“朱砂痣”，用五彩线扎起小辫，还要在脖子上挂一个小香囊。如今的端午，风俗简化了不少，但用艾蒿水洗脸洗手的习惯仍然保留下来。妈妈说，好的卫生传统不丢，安康幸福才常在。

耳东陈欢：站在窗前，看各家炊烟袅袅升起，偶有淡淡粽香。因为疫情，大街小巷少了些许热闹，但家家传来了孩童嬉戏打闹的声音，不禁感慨已到中年。随着年龄增长，越来越发现山河无恙只因有人负重前行。翻阅历史，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，时光不语，千年变迁，爱国精神薪火相传。转身，包个红、黄、蓝、绿、紫五彩祈福粽，愿日子红火、家庭和睦、身体健康、工作顺利、生活富庶。