雕塑《江山多娇》：绿水青山的诗意表达2022-05-17 青野丰隆 2022-05-17 来源：人民日报海外版 作者：邓清柯日前，中国美术家协会理事舒勇为“湖南政协林”设计的永久性标志物——大型雕塑《江山多娇》在湖南省湘潭市岳塘区昭山镇楠木村落成。该作品主题鲜明、构思巧妙、意象优美，是一件给人以独特视觉体验的山水实景艺术作品，在创新表达上作出了探索，呈现出许多亮点。时代气象的恢宏展示。作品既从“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”这一湖湘地理景观来把握，又从新时代新征程这一当代中国文艺工作的历史方位来思考，以简洁明快的艺术语言，热忱描绘新时代生态文明建设的恢宏气象，显示出独特的时代气息和价值，体现了立意的高远深邃。传统美学的当代呈现。作者注重从中华优秀传统文化中汲取创作的丰厚滋养，把“三山五岳”“三生万物”等传统文化的概念和智慧，运用于雕塑作品创作中，丰富了作品的文化内涵和思想厚度，在激活中华优秀传统文化生命力上作了尝试。仁者乐山。在中华传统文化中，山一直是人们精神寄托的载体。雕塑主体由五座山峰形成，意指三山五岳。三山五岳是中国人意识中锦绣江山的代表，也是人文汇聚的高地。作品巧妙地将中国人对三山五岳的人文情感融入环保主题。雕塑中的树干空间可以容纳3人进入，让动态的人树形成互动景观，表达了“三生万物、三人成众、众心成城”的意蕴。同时，作品符合中国以意入境...
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敦煌守护者：走向世界的敦煌文化2022-05-11 青野丰隆2022-05-11 来源：人民网诗与远方，如梦敦煌。敦煌，以其悠久厚重的历史文化，大漠边塞风光，名扬天下。几个世纪以来，敦煌作为丝绸之路上的重镇和中西经济、文化交流的荟萃和集散之地，诞生了享誉中外、独具特色的文化。近年来，随着人们对传统文化的传承和保护的重视不断提高，敦煌这座古老的城市吸引了无数致力于文化遗产保护的人。他们用自己的努力和付出，让敦煌的千年文化永葆生机。近日，六位“敦煌守护者”向人民网多语种报道团队分享了他们守护敦煌的故事。敦煌研究院文物修复师刘涛：将文物价值传承下去他是敦煌研究院文物修复师刘涛，他参与莫高窟壁画和雕塑的修复工作已经超过35年。刘涛有时会将自己比作医生，每日“诊断”导致文物损坏的罪魁祸首，并寻找“治疗”方法。对刘涛来说，进行修复工作就像是在和几千年前的文物对话。“在修复这些壁画时，我们也在逐渐了解它们的美和其中的文化，”刘涛说，“我们通过文物修复工作，将其中的价值传承给后代。”刘涛和他的同事每天要在洞窟里工作近七个小时。与办公室相比，洞窟的工作环境相对苛刻，温度比外面低得多。即使是夏日，他们在洞内也得穿棉袄。尽管如此，刘涛也为自己参与这份工作感到幸运。“不是每个人都有机会修复这些千年文物，很辛苦也很有挑战性，给了我很大的成就感。”刘涛说，“每当我欣赏我们修复完成的壁画...
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非遗西双版纳象脚鼓舞：传承中探寻走向潮流新出路2022-05-06 青野丰隆2022-05-06 来源：西双版纳发布“五一”假期，不少游客来到西双版纳体验傣族风情。“大部分游客都是第一次了解象脚鼓舞。”“95后”傣族象脚鼓舞传承人岩坎逢告诉记者，游客们在击打象脚鼓的过程中学习傣族文化和历史。“希望国家级非物质文化遗产傣族象脚鼓舞能根植传统而不局限于传统，发展成为独一无二的傣族潮流，走向世界。”岩坎逢在接受中新社记者采访时如是说。象脚鼓舞是西双版纳傣族的传统舞蹈之一，蕴含着傣族古代社会分工的遗迹，是狩猎文化的形象诠释，流传于中国傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、布朗族等民族，在东南亚国家也有不同形式的传承与发展。西双版纳州勐腊县曼旦村有着雨林深处的“世外桃源”之称，这里是傣族象脚鼓舞国家级非遗项目代表性传承人波罕丙从小学习并传承象脚鼓舞的地方。2012年，在有关部门的帮助下，波罕丙将自己的家改成“傣族象脚鼓舞传习所”。“象脚鼓舞是舞，也是武。”波罕丙介绍，象脚鼓舞由傣族武术的动作和套路演变而来，以象脚鼓作道具，有独舞、对舞、群舞等多种形式，是融进傣族村寨生活的文化元素。十年来，传习所的学习者从未间断。波罕丙介绍，象脚鼓舞主要通过师徒制传承，他先后在曼旦村教授了100多名徒弟，“寨子里有一家三代人跟随我学习象脚鼓舞”。随着象脚鼓舞对外交流和培训越来越频繁，不少来自全...
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晋陕豫民间文化的生成演变与价值发现2022-04-24 青野丰隆 2022-04-24 来源：光明日报黄河是中华民族的母亲河，中华民族的文化传统和生活习俗在黄河流域表现得尤为明显。晋陕豫民间文化孕育于黄河流域，涵括民众物质生产、社会生活、精神文化的全部内容，是黄河文化的重要组成部分。黄河与农耕：晋陕豫民间文化产生发展的历史根脉晋陕豫民间文化的生成发展是不断层累建构的过程，时间是考察文化产生发展的结构形式，呈现的是文化演进的顺序性和持续性。黄河与农耕共同贯穿晋陕豫民间文化产生发展的始终，成为其根脉所在。黄河中下游充足的水量、适宜的气候、平坦的地形，为农业生产提供了得天独厚的自然条件，成为晋陕豫民间文化产生发展的自然根基，形成了以农耕文明为中心的农业习俗、民间信仰、组织制度、民间文艺等类型丰富、悠久灿烂的民间文化。早在新石器时期，以关中、豫西、晋南为核心地区的原始农业已经出现，由此诞生了裴李岗文化、磁山文化与仰韶文化。原始先民从迁移式的采集狩猎过渡到定居式的农耕畜牧，原始农业、手工业、畜牧业都有了进一步发展。在新石器时期的氏族社会，为了满足群体生存的需求，发展出以血缘为基础的氏族组织。在“万物有灵观”的支配下，原始先民以一种不自觉的艺术方式，对自然和社会现象加以表现，形成神话。古老的神话作为晋陕豫民间文化的重要组成部分，如以炎黄为代表的始祖神话、以后稷...
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和崔健一起“撒点儿野”，然后呢？2022-04-17 青野丰隆2022-04-17 来源：风声 作者：曾于里4500万！一个创造历史的在线人数。4月15日，崔健首场线上演唱会“继续撒点野”在视频号开唱，截至整场演唱会结束，看过的人数超过4500万，创下内地男歌手在线演唱会的单人记录。在这场久违的歌迷之约上，既有《假行僧》《花房姑娘》《不是我不明白》《快让我在雪地上撒点儿野》等经典老歌，也有《飞狗》《时间的B面》《末日海滩》等出自去年新专辑的新歌。这场演唱会在朋友圈刷屏了，至少在我的朋友圈里，从60后到90后很多人都在看这场演唱会，也在讨论着它。人们在共同被音乐的魅力所感染时，也纷纷感慨：没想到崔健的演唱会影响力这么广泛。人们从来不必怀疑崔健的音乐成就，他不仅是中国摇滚第一人，也被业内一些人誉为“文学表达、思想表达与音乐表达完美结合第一人”。只是，如果说崔健从1986年红到现在，也是一种粉丝说辞。不必讳言，崔健“过气”很久了：他的新专辑、他的新歌，再无昔日的轰动效应。但在昨日的演唱会上，朋友圈的热闹仿佛昔日重现。或许跟1986年一样，崔健再一次被时代选中，他的呐喊再次成为时代的公约数？当我们厘清崔健的音乐与时代的互动关系，会更清晰地看到这一点。“一无所有”：时代的公约数？1986年5月9日，崔健在北京工人体育馆举行的百名歌星演唱会上演唱了《一无所有》，宣告了中...
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居家太无聊？这5部高分动漫值得看!2022-03-25 青野丰隆2022-03-25 来源：新浪网近日,疫情再次爆发,中高风险区不断增加,还有很多城市的住宅小区、公司园区纷纷开始进行封闭式管理。居家隔离的这些天难免感到烦闷无聊,二次元爱好者们也难免感到“剧荒”。今天,小编就为大家推荐5部高分动漫,保证你看过直呼后悔入坑太晚!暗黑哥特风——《亚当斯一家》如果你喜爱暗黑与哥特,喜欢美式的黑色幽默,那么《亚当斯一家》你绝对不能错过!《亚当斯一家》是米高梅出品的动画片,该片讲述了诡异古怪的亚当斯一家与狡猾的真人秀主持人对峙的故事。该片继承了原作最本质的核心——让角色集体黑暗出场,并在所有令人毛骨悚然中找到异乎寻常的幽默。它不仅仅是哥特式的恐怖弥漫,其内涵更是对应美国20世纪整个恐怖文学的展现,还强调了偏执的“家庭核心观”:不管外界环境是怎样,一家人深爱着自己的家庭,不近乎情理的相信彼此。每个人都执拗、另类地活着,但却都要回归家庭、社区,这就是该片要传递给观众的美国内涵。而且,这部动画还有真人版,感兴趣也可以观看哦~既治愈又致郁——《虫师》《虫师》动漫改编自日本漫画家漆原友纪的同名漫画,在这个世界中,还住着一群与常见动植物截然不同的生物。远古以来,人们敬畏地称它们为“虫”。当虫对人们的生活造成影响的时候,虫师便会出现。主角银古,正是虫师的一员。他出入穷乡僻壤去追寻虫的...
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海南非遗：龙塘雕刻艺术 2022-03-24 青野丰隆2022-03-24 来源：文明海南龙塘雕刻艺术指的是海南艺人以泥块、石头、木料等材料进行的雕刻艺术，主要流传于海南省海口市琼山区龙塘镇。龙塘雕刻艺术于2007年入选第二批海南省级非物质文化遗产名录。琼山区龙塘镇位于南渡江下游西岸，地质属玄武岩层，土壤多为火山喷发物构成的石砾土，盛产荔枝、龙眼以及菠萝蜜，是一个被玄武岩层、火山石环绕的果香小镇。九百多年前，面对大自然赐予的天然素材，聪明的龙塘先民们就地取材、物尽其用，赋予了这些原材料另外一番意境，龙塘雕刻艺术以它独特气息延续着龙塘镇一代代雕刻匠人的信念与态度。龙塘的雕刻艺术分为陶雕、木雕、石雕三种类别。陶雕：是龙塘雕刻艺术的主要展现。龙塘制陶业起于宋代，曾有“龙塘陶雕耀琼州”的美誉。陶雕的制作需经过选料、开料、构图、上釉、烧制五大工序，烧制周期约需一周。木雕：是龙塘雕刻艺术的一朵奇葩。文彩村观音庙内的菠萝蜜木制作的佛龛，完美呈现了“图必有意，意必吉祥”的传统雕刻追求。木雕的制作需经过粗坯成型、精修造型、精细打磨、涂光油四道工艺。石雕：是龙塘雕刻艺术的重要部分。龙塘镇属于羊山地貌，岩石众多，龙塘的能工巧匠利用丰富的石头资源，雕刻出栩栩如生的艺术作品。石雕的制作包括选料、剥荒、做细、打磨抛光四大步骤。陶雕、木雕、石雕，从指尖温度中孕育而生，九百年一脉...
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论书法的思想本源及发展2022-03-20 青野丰隆2022-03-20 来源：百家号-泰丘先生书法作为一门精深的高雅艺术，依托文字化其神形而生，根植于中华民族的人文生活之中，是中国文化的思想结晶，是哺育民族精神力量的文明，一直深受社会各界的尊崇；如果以宏观的视野，从整个中华文明发展演化的大势来看，经历了二千多年的封建王朝，中国书法在魏晋时期达到一个小高峰之后，即开始走了一条缓慢的下行线，到了近百年左右，中华民族频遭劫难，文化也随之更加衰弱，从历史上首次提出要废除汉字这种绝无仅有的事情发生以来，很多中国文化包括书法的原生思想被严重削弱，随之融入了更多的外来文化思想，整体来说是有利有弊，利的一面是文化融和符合人类文明的发展规律，在文化交融的过程中，带动了中国的科技文明，通过对比，也检验出了中外文化的优劣差异，进一步加深了中国人对世界的认识。弊端就是外来文化思想带给中国原生文化思想的更多是冲击与压制，而不是繁荣与提高，对社会群体的人文素养也多是引导于低俗堕落；就书法的发展状况来看，在时代演化的作用下，毛笔的实用功能被基本淘汰，文字的手写功能也渐渐被电脑手机等工具所取代，多数人普遍倾向于认为，书法脱离了社会的实用功能，已经没有了超越古人的基础，对书法的未来持迷茫态度；也有人认为书法艺术对未来社会的发展是可有可无的，当然，持这种观点往往是无知的精神贫乏者；还有个别人...
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