丰子恺：这些都不是真的我
2019-4-15 青野龙吟
在最近一段时间的网络上
经常可以喝到很多“丰子恺先生”这样的 “人参汤”:
“你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨......”
“不是世界选择了你，是你选择了这个世界。”
“大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟......”
“心小了，所有的小事就大了......”
“走正确的路，放无心的手。结有道之朋，断无义之友......”
“这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界......”
“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛...... ”
“无愧于天， 无愧于地，无怍于人，无惧于鬼，这样，人生。”
以上这些话都是谁说的？丰子恺先生？大错特错了！丰子恺先生的家人查遍了《丰子恺文集》以及其他一些作品，根本没有找到这些文字，应该说这些都是“伪丰子恺语录”，如果丰子恺先生还在世的话定会哭笑不得。丰子恺先生确实有不少各方面的论点，包括艺术、音乐、文学、儿童、诗词、人生哲理等，但是他的文字旗帜鲜明，观点明确，叙述简朴，有条有理。没有花哨噱头，没有哗众取宠，更重要是思想性也更加明确。
“伪丰子恺语录”成为微信朋友圈里的“爆款”，这种现象的出现，一方面是因为在纷繁复杂的社会中，我们想要从丰子恺先生身上学到智慧，但是另外一方面也恰恰说明了我们并没有了解真正的丰子恺。
巴金说“我脑子里有一个‘丰先生’的形象：一个与人无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心”。
郁达夫点评丰子恺的散文说道: “人家只晓得他的漫画入神，殊不知他的散文清幽玄妙。灵达处反远出在他的画笔之上”
赵景深在《丰子恺和他的小说文》中说:“他只是平易的写去，自然就有一种美，文字的干净流利和漂亮，怕只有朱自清可以和他媲美。”
《丰子恺话人生》
丰子恺∣著 丰一吟∣编
上海译文出版社2019年1月推出
1898年，浙江省石门县上唯一一个姓丰的人家生下来了他家的第七个孩子，也是惟一的男孩。父母视他为宝贝，为他起乳名为“慈玉”，本名叫“丰润”，之后也曾以 “丰仁”、“丰子顗（yǐ）”为名，最终改名为“丰子恺”，即安乐之意。
儿时漫漫 童趣满满
儿时欢乐的日子大多是与小伙伴一起度过的。丰子恺的儿时，有两个亲爱的伙伴。乐生和王囡囡，他们两个的年龄都比他大。乐生是家里染坊店里的学徒，小丰子恺称他为“五哥哥”。
在丰子恺四五岁的时候，有一天，为了打送客人，家里人都在做米粉包子，气氛温暖欢快，他把包子和米饭拿出去和五哥哥共玩。在相互追赶游戏之时摔倒在门槛上，额上就留下了一条同眉毛一般长短的伤疤，相面先生对他说这是破相，这是他的缺陷，但是他却美其名曰“梦痕”，以此纪念他美丽的儿童时代。他说“现在我对这些儿时的乐事久已缘远了，但是说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿”。
另一个小伙伴王囡囡是小丰子恺的邻居，名叫王复生。王囡囡教小丰子恺钓鱼，送了他一个钓鱼竿，他们俩一起去钓鱼，留下很多童年美好回忆。抗日战争前一两年，王囡囡去看望回到故乡的丰子恺，称呼他为“子恺先生”（他本来是叫丰子恺为“慈弟”的），丰子恺后来回忆到王囡囡，他说王囡囡很像鲁迅小说《故乡》中的闰土。
我向来憧憬于儿童生活。尤其是那时，我初尝世味，看见了所谓“社会”里的虚伪矜忿之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。
——“漫画创作二十年”
《丰子恺话人生》第7卷第113页
（丰子恺绘儿童漫画《折得荷花浑忘却》）
两位尊师 春风化雨
之后，丰子恺在浙江第一师范学校——当时国内有名的师范学堂求学之时遇到了改变他人生的两位尊师。为他一生的学习与经历奠定了基础。他对人生的一些独到的思想是对自己尊师思想的传承。
第一位就是音乐绘画课的先生李叔同，李叔同上课发现有的学生不认真听课的，他下课一定将其留下进行交流与劝导，李叔同对待学生温和而严厉的态度，让丰子恺很是敬畏。丰子恺说：“凡先生喜欢的，我都喜欢”，问他原因，他答道：“大约我的气质与李先生气质有一些相似”。李叔同先生对他的教育让他坚定了要“一生奉献给艺术”的信念。
（《丰子恺话人生》内页1）
他（指李叔同）的受人尊敬使人真心地折服，是另有背景的。背景是什么呢？就是他的人格。他的人格，值得我们崇敬的有两点：第一点是凡事认真，第二点是多才多艺。先讲第一点：李先生一生的最大特点是“凡事认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得测地不可……
——“为青年说弘一法师”
《丰子恺话人生》第10卷第170页
第二位就是夏丏尊，夏丏尊是丰子恺的国文老师，他的教育像妈妈一样事无巨细，这一点与温和而严厉的像“爸爸式的教育”的李叔同是完全不同的。很多学生遇到困难都喜欢找夏先生来帮忙，丰子恺也常常找夏先生请教，后来丰子恺常说：“若不是遇到夏先生，就不会学问”。
如若不曾遇见这两位恩师，就不会习得真正的绘画与文学；如若不曾遇见这两位恩师，就不会深切体会护生之心；如若不曾遇见这两位恩师，就不会用一颗童心来体察这个世界。
描绘世界，赤子情怀
丰子恺从小就有艺术天赋，敏于观察身边美好的事物，而且还要试着画出来。每次放学后，就到自家的染坊里拿颜料来画，但是父亲觉得画画没有出息，让他把颜料倒掉。虽然它的“艺术事业”刚开始受到了一定的打击，但是他对画画由衷的喜爱让他不断地进步，二十几岁时就开创了独特的笔简意深的“子恺漫画”风格，为世人留下了难以计数的漫画作品，影响深远。
他不仅是喜爱美术，音乐也使他神往。他小时候十分喜爱看邻人、乡人拉胡琴，他于1914年进入浙江省立第一师范学校之后，就随着李叔同先生开始了系统的学习音乐。上海百年名校复旦大学的校歌就是丰子恺于1925所谱曲的，沿袭至今，复旦学子人人传颂。
（《丰子恺话人生》内页2）
必须是多数人的共感的美，方能成为艺术。同感的人愈多，其艺术愈伟大。
——“艺术的性状”
《丰子恺话人生》第1卷第16页
所谓艺术的生活，就是把创作艺术、鉴赏艺术的态度来应用在人生中，即教人在日常生活中看出艺术的情味来。
——“关于学校中的艺术科”
《丰子恺话人生》第1卷第19页
丰子恺家中有很多孩子，为他们读书、陪他们游戏对丰子恺而言是顶欢喜的事情。在那个年代，可供孩子们读的书并不多，丰先生就从《史记》《汉书》《虞初新志》《虞初续志》《说苑》等中国古代经典作品中挑选出一些适合孩子们读的小故事，按照自己的理解用白话文的形式将之复述，然后，他用钢笔一字一句地写在他平常爱用的缘缘堂信笺上，简单装订成册，名之为《小故事》，或让大一点的孩子自己阅读，或由他读给小一点的孩子听，在他的爱的教育下，丰家的孩子快乐成长。
《小故事》
丰子恺 编
上海译文出版社2018年5月出版
丰子恺以为，有趣味的儿童生活，可以救济大人们苦闷与烦躁的生活。有一次，大女儿阿宝拿了一双软软的新鞋子，并且把自己脚上穿的鞋子脱掉了给凳子穿上了，得意的说：“阿宝两只脚，凳子四只脚。”母亲看见连声呵斥：“别弄脏了袜子！”，然后母亲把阿宝迅速擒到了椅子上，从椅子上取下了鞋子，而丰子恺认为这是小阿宝的精心“创作”，反倒觉得自己太太毁坏了它。
大人像大人，小孩像小孩，是正点的、自然的状态。像小孩的大人，世间称为“疯子”，即残废者。然则，像大人的小孩，何独不是“疯子”、“残废者”呢?
——“关于儿童教育”
《丰子恺话人生》第7卷第116页
亲自去看看儿童的世界，不要误解他们，虐待他们，摧残他们的美丽与幸福，而硬拉他们到枯燥苦闷的大人的世界里来!
——“关于儿童教育”
《丰子恺话人生》第7卷第116页
生活并不是一直平坦顺遂，丰子恺亦有满腔愤怒、坚决抗击的一面。1937年9月26日，嘉兴已经被日本人炸的不成样子，石门镇到处都在讨论日军的暴行。丰子恺决定以笔为武器，宣传抗日。他在“望江南”一文悲愤写下：“空袭也，炸弹向谁投？怀里娇儿犹索乳，眼前慈母已无头，血乳相和流”。日本人在杭州湾登陆时，丰子恺画下《漫画日本侵华史》，把自明朝以来的日寇侵华史完完整整地呈现出来。
他在家园被毁，颠沛流离的逃难过程中，仍然坚持创作，留下《大树画册》这样的人间瑰宝和大量描绘当时环境的散文随笔。
人生总是人生。人生的幸福可由人自己制造出来。物极必反。人生到了苦点，必定会得福。
——“新年小感”
《丰子恺话人生》第8卷第126页
人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。
——“生机”
《丰子恺话人生》第8卷第143页
精神永存，艺术长青
现在你了解真正的丰子恺了吗？丰子恺的一生是艺术的一生，他用一颗赤子之心洒下了无数颗充满了童趣的艺术种子。正如陆游的这句诗所描绘的：“花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉”。丰子恺的艺术不是技巧的事业，而是心灵的事业。
当一个人，能够越过“山重水复”，穿过“柳暗花明”，历经流年磨砺，尝尽人间沧桑之后，依然拥有着如孩童一般的赤子之心，那么，他内心中所映照出的世界将会是一沙一世界，一花一天堂，掌中盛无限，刹那成永恒。