西方文明史•三次布匿战争 2020-7-25 青野龙吟公元前三世纪到公元前二世纪，罗马共和国和迦太基共和国为了争夺地中海地区的霸权曾爆发过三次战争。因为当时的罗马人把迦太基称为“布匿库斯”，所以后世将这三次战争称为“布匿战争”。布匿战争结束后，迦太基共和国被罗马灭亡。曾经和古希腊争霸、贸易和殖民据点遍及地中海地区的迦太基文明，也就此消失在了历史长河中。其领土成为了罗马共和国的行省阿非利加。罗马通过布匿战争扫清了称霸地中海的最后障碍。征服迦太基之后，罗马继续向地中海东部扩张，接连征服了马其顿王国和小亚细亚的西部和中部。罗马帝国成立时，其疆域西自西班牙，北到瑞士和法国，东迄叙利亚，南至埃及。公元117年，帝国领土进一步扩张，北到英国、东到波斯湾都在帝国的统治范围内，地中海几乎成为了罗马帝国的内湖。罗马原先主要在陆上扩张，第一次布匿战争过后，罗马开始了大规模的海外扩张。交战双方在战争中所出现的陆战和海战的杰出战术，也为后世留下了宝贵的遗产。在第一次布匿战争中，罗马海军采取接舷战打败了迦太基的优势海军。在第二次布匿战争中，因为罗马掌握了地中海的制海权，迦太基统帅汉尼拔不得不从伊比利亚半岛出发，然后翻越阿尔卑斯山进攻罗马腹地。虽然路途遥远，行军途中损失了大量兵力，但他还是成功以劣势兵力围歼了优势之敌；这些...
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西方文明史•罗马共和国的蜕变与帝国的兴衰2020-7-24 青野龙吟上一篇讲到罗马的王政时代，在推翻王政以后，当权的贵族决定实行共和制，罗马共和国由此诞生。国王不再是当权者，而是两个权利相等的执政官，长老会议发展成元老院，由贵族出任，平民虽然能够按财产资格参加百人大会，但政权都掌控在贵族手里，这种共和制势必会激起平民与贵族之间的斗争。斗争的结果：贵族做出让步，允许平民选出保民官两名，保护平民利益，制定了《十二铜表法》，执政官其中一人来自平民，废除债务奴隶制等。可见，平民在与贵族的斗争中还是取得了成绩的。罗马共和国初期，罗马仅是意大利中部的一个小国，到公元前272年，罗马征服了整个南意大利，公元前264——前146年，罗马与迦太基进行了三次布匿战争，打败迦太基，征服了西部地中海地区，之后向东扩张，征服马其顿王国和希腊。面对偌大的国家，罗马进行了一系列的改革，先是格拉古兄弟改革，后是马略改革，由于改革的困难，改革领导者也是付出了生命的代价。改革未取得成功，国内陷入了内部混乱之中，苏拉——前三头同盟——凯撒——后三头同盟——屋大维，一个个人物你方唱罢我登台。两次西西里奴隶起义罗马公元前138—前132年和公元前104—前101年的两次西西里奴隶起义和公元前73—前71年的伟大的斯巴达克起义极大地震撼了罗马统治阶级，沉重摧毁了元老贵族不可一世的军政势力，为骑士和平民...
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西方文明史•罗马的起源2020-7-23 青野龙吟罗马是意大利首都。“罗马”之名源于如下传说：希腊入侵者攻占特洛伊城后，特洛伊王子一家逃离虎口，来至台伯尔河畔安顿下来，后特洛伊王子的后代里亚西尔维娅做了战神马尔斯的妻子，生下一对双胞兄弟罗马路斯和里穆斯。当时的国王知道后大发雷霆，派人杀死西尔维娅，还把两个孩子放进一个篮筐，扔进台伯尔河。篮筐被冲到岸边，一只母狼跑来，用狼乳哺喂两个婴儿。一天，一个猎人发现了这两个孩子，把他们从狼群中救出来，并抚养成人。罗马路斯兄弟俩长大后，变得和父亲战神马尔斯一样力大无穷、武艺惊人。他们杀死国王，为母亲报了仇。公元前７５３年４月２１日，罗马路斯在母狼哺育他们的台伯尔河畔建城，并用自已的名字罗马作为城名。罗马起源的传说罗马城邦是古罗马文明的起点，被意大利人骄傲地称之为“永恒之城”。这个已经在大地上出现了两千七百多年之久的城邦，它的起源除了一个动人的传说，就没有可证的信史……在今天的意大利著名的卡彼托林博物馆中，人们可以看见一尊青铜母狼雕像，狼的身下有一对正在吮吸乳汁的男婴。母狼形象很高大，身材颀长精瘦，四肢健壮有力，脚爪紧叩地面。两耳竖起，嘴唇略张，牙齿微露，双目圆睁，直视前方，带着一股沉着、冷静与警觉。肚腹下的一对男婴仰着头贪婪地吮吸乳汁,对周遭的一切恍若无知无觉。据说，这座母狼铜像是公元前6世纪的作品，弥足珍贵；两个男婴是1...
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西方文明史•希腊悲剧与希腊哲学2020-7-22 青野龙吟古希腊典型的悲剧故事就是古希腊第三大悲剧家欧底庇德斯的著作，很著名的悲剧叫《美狄亚》，讲的是一位妇女，曾经倾尽全力帮助自己的心爱人（就是盗取金羊毛的英雄伊阿宋），后来自己的丈夫竟然背叛了自己，他曾经为了追随这个心爱的男人，这个美狄亚曾经抛弃了父亲，杀死了自己的兄弟， 结果最后丈夫背叛了自己，所以她一怒之下，当着当着丈夫的面，手刃了她和她丈夫生了几个孩子，最后乘着龙车，飞升而去，是讲了这么一个悲剧故事。当然到了欧底庇德斯第三大悲剧家的时候，这个命运的色彩开始逐渐的淡化，越来越多的开始突出人力的作用人的力量，命运的色彩比较淡了。而我们在前面讲了两个悲剧家埃斯库罗斯和索福克勒斯，很重要的影响就是命运的影响。首先希腊的悲剧基本取材于希腊神话传说，他的故事都是讲的希腊的神和英雄的故事。无论是《俄狄浦斯王》《普罗米修斯三部曲》，，这些都是取材于古希腊的神话传说的故事，就这一个特点来说，它和希腊的史诗是一脉相承的，只不过它改变了一下形式，既有讲述又有表演，用戏剧取代了史诗，就它的主题而言，它是突出命运的作用。所以希腊悲剧烘托的是自由意志和命运之间的冲突，是悲剧主人公的自由和他背后潜藏的不出场的命运之间的冲突。 无论是俄狄浦斯王也好，无论是俄瑞斯特亚也好，他们的行为都是他们自己干出来的，他们是自由的但是殊不知，在他们...
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西方文明史•希腊神话2020-7-21 青野龙吟希腊神话，即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。 希腊文化源于古老的爱琴文明，他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹亚十二大神：宙斯——众神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——射术、音乐、与诗歌之神，阿尔忒弥斯——狩猎与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯...
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建国后政治诈骗第一案：骗子如何恶意谋取部级官职2020-7-21 青野龙吟今天的人们，也许早已对'李万铭'这个名字感到非常陌生了；可在上个世纪50年代的中国，全国最大的政治诈骗犯、中国的'钦差大臣'李万铭绝对是尽人皆知的人物。人们已从作家老舍的话剧《西望长安》（主角栗晚成，其原型即李万铭）和徐岳的报告文学《他从天堂地狱来》等作品中了解到，只有很低文化程度的李万铭，怎样从一个国民党士兵，伪造档案，自我吹嘘，诈骗到中央窃取农林部行政处长之高位的罪行以及被判刑后艰难的改造历程。1997年，陕西人民出版社出版了白草根所著的《我曾经是个骗子李万铭忏悔录》一书。建国后政治诈骗第一案：骗子如何恶意谋取部级官职2020-07-16 来源：袁史 作者：袁载誉 马靖红1956年8月底，北京市中级法院审理了一起非同寻常的诈骗案。那一天具体的天气如何，我们不得而知，只知道法庭上的氛围是分外庄重和严肃的。无论是居于上首的法官，还是一边做记录的审判员，亦或是旁听席上的机关干部、普通民众等，几乎每个人都正襟危坐，静候最后的审判结果。法庭最后的宣判，是判处被告有期徒刑15年，剥夺其政治权利5年，罪犯将迎来长达十余年的监狱生活。罪犯的名字叫李万铭，他凭借造假一路从社会底层混到了中央，做上大官的同时还靠造假得来的荣誉，娶了个漂亮的翻译做妻子。假的终究是假的，真不...
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西方文明史•亚历山大大帝2020-7-20 青野龙吟亚历山大大帝（Alexander the Great，公元前356年7月20日—前323年6月10日），即亚历山大三世，马其顿王国（亚历山大帝国）国王，生于古马其顿王国首都佩拉，世界古代史上著名的军事家和政治家。是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之首（亚历山大大帝，汉尼拔•巴卡，恺撒大帝，拿破仑）。曾师从古希腊著名学者亚里士多德，以其雄才大略，先后统一希腊全境，进而横扫中东地区，不费一兵一卒而占领埃及全境，荡平波斯帝国，大军开到印度河流域，世界四大文明古国占据其三。征服全境约500万平方公里。公元前323年的亚历山大帝国是当时世界上领土面积最大的国家，超过东方战国七雄领土总和。亚历山大大帝在短短的13年时间里创下了前无古人的辉煌业绩，他促进了古希腊文化的繁荣发展和东西方文化的交流与经济，融合东西文化，并且鼓励民族间通婚，倡导民族间地位平等，对人类社会文化的进展产生了重大的影响。他的远征使得古希腊文明得到了广泛传播。亚历山大是历史上富有戏剧性的人物之一，他的经历和个性一直是力量的源泉。有关他生涯的确凿事实十分富有戏剧性，有关他的名字就有许多种传说。他的志向显然是做一名不受时空间限制的最伟大的勇士，似乎也应该给予他这种称号。作为战士，他智勇双全;作为将军，他无与伦比。在11年的奋战中，他从未打过一次败仗。他还是哲...
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西方文明史•古希腊的三次改革2020-7-19 青野龙吟 公元前8世纪到公元前6世纪，是古希腊的城邦时代。所谓城邦，即是以一个城市为中心，把周围的若干村镇附属于城市国家的统治之下。这些城邦不过百里，人口不过数万，最大的也不过数十万人，具有小国寡民的特色。各个城邦，原则上都是独立自主的，但也经常通过结盟的方式保持政治、军事方面的联系。当时的古希腊，虽然不统一，但在语言文字、宗教节日活动、社会习俗和文化传统方面都基本保持一致，且都自称是“希腊人”。当时，古希腊各地先后建立过200多个城邦。其中最著名，也是最重要的城邦有两个，就是雅典和斯巴达。在各个城邦建立之初，基本都是氏族贵族独揽政权，雅典也不例外。自从贵族当权以来，平民常受贵族的欺负，生活十分困苦。到了公元前594年的时候，一个叫梭伦的政治家出现了。梭伦本出身于破落贵族，经商致富，立过战功，同时又是一个出色的进步诗人，因为经常挥笔揭露贵族的贪婪与残暴，而深得平民的支持和拥护。梭伦上台前，雅典城邦分为三派。一是平原派，这一派主要是贵族，他们在平原地区占有大片肥沃土地，身居要职，垄断司法，统理军务，执掌内政，有钱有势。二是海岸派，这一派主要是住在沿海地区的工商业奴隶主，属于上层平民。有钱无势。三是山地派，这一派主要是小农、手工业者以及遭受债务奴役的人，他们住在山地，属于下层平民，无钱也无势。社会矛盾显而...
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