人类哲学的中国表达与中国古代哲学的结构2022-03-09 青野龙吟2022-03-09 来源：思想与社会 作者：魏书胜以往对于中国哲学的理解多依据西方哲学关于哲学的各种观念，如唯物论、唯心论，本体论、认识论，存在论、生存论等等。按照西方哲学理解中国哲学可以说是张冠李戴。然而，如果承认中国也有哲学，如何理解中国哲学与西方哲学相区别的特质，特别是中国哲学的哲学性是在何种意义上呈现的？如果中国哲学也是哲学却与西方哲学不同，那么这两种哲学的共通性何在？上述问题正是我们要以人类性思维方式重新理解哲学的根本原因。上面对哲学与人的生命本性关系的分析也正是在人类意义上展开的，这一分析从人的自然同质性意义上适用于人类历史上的各种族群，是超越具体文化的具有普遍性的阐释。以这种阐释为依据，我们可以对中国哲学进行符合其自身之所是的理解与阐释。前面讲的关于“做什么样的人”以及“怎样做人”的问题，可以用所谓终极价值、终极根据以及最合理的方式等话语表达，但这些话语方式都是西式的，如果改用中国的话语表达方式会更简洁，这就是“做人之道”。相应的，从“应”的可能指向上来说，也可以表达为“道”。“道”在当代中国人的观念中已经成为具有西方本体性存在意味的概念。这种理解与对《老子》进行的西式理解有关。按照西方的本体论思维，“道”具有终极根据的内涵。但是，“道”在中国的思想中实际上表达的是两重内涵：...
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梁晓声谈《人世间》：生活变好了，更要看看从前2022-03-04 青野龙吟《人世间》是当代作家梁晓声创作的长篇小说，于2017年12月首次出版。《人世间》分上中下三卷，以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索，围绕春节欢宴、家庭聚会、重大事件布局全篇，展示近五十年来中国社会的发展变迁。贯穿其中的，既有中国社会发展的“光荣与梦想”，也直面了改革开放进程的艰难和复杂。《人世间》系中国作家协会2017年度重点作品扶持选题，也是“十三五”国家重点出版物出版规划项目图书。2019年7月，《人世间》获第二届吴承恩长篇小说奖；同年8月16日，获第十届茅盾文学奖。内容简介《人世间》分上中下三卷，以北方某省会城市一个平民区共乐区为背景，以一位周姓平民子弟的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到改革开放后的21世纪10年代，多角度、多方位、多层次地描写了中国社会的巨大变迁和百姓生活的跌宕起伏。周父是根红苗正的老一辈建筑工人，长子响应国家号召，上山下乡变知青；长女为追求“诗人”的爱情，远赴贵州农村插队；小儿子留在城市，成为工人一份子……小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生，展示了波澜壮阔的中国社会巨变。作者将从共乐区走出的十几位平民子弟跌宕起伏的生活和奋斗历程，嵌入到中国社会近50年来发生的上山下乡、三线建设、推荐上大学、恢复高考、知青返城、对外开放、搞活经济、国企改革、个体经营、棚户...
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顾明远：教育离不开社会与本身发展规律，教书育人在细微处，学生成长在活动中 2022-03-03 青野龙吟2022-03-03 来源：搜狐教育顾明远，男，1929年10月生，江苏江阴人，中共党员，我国当代著名教育学家、新中国比较教育学科奠基人、中国教育学会名誉会长、北京师范大学资深教授、博士生导师、。现任国家教育咨询委员会委员、第一组组长、教育部社会科学委员会副主任、教育部新时代中国特色社会主义思想研究中心顾问、国家教育发展研究中心专家咨询委员会副主任委员、国家教师教育咨询专家委员会主任委员、教育部教师教育专家委员会主任委员、普通高等学校师范类专业认证专家委员会副主任、全国师德师风建设专家委员会总顾问、中国教育学会名誉会长等职务。曾任世界比较教育学会联合会主席，国务院学位委员会教育学科评议组召集人，国家教委中小学教材审定委员会副主任，全国教育硕士专业学位教育指导委员会主任，北京师范大学副校长；兼任北京大学、清华大学等院校兼职教授。担任《比较教育研究》、《中国教育学刊》等杂志主编，《教育研究》等多家学术期刊学术委员会顾问。多次担任国家及教育部重大项目的负责人，主编《教育大辞典》、《中国教育大百科全书》等多部大型教育辞书，出版专著40余部，发表论文千余篇。2014年获吴玉章人文社会科学终身成就奖。顾明远先生在明远读书会上的分享顾明远：大家在《中国教育路在...
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身陷“节后综合征”：我们如何建立与漂泊之地的亲切感？2022-02-26 青野龙吟2022-02-26 来源：新京报书评周刊2月25日，前后持续了40天的春运将落下帷幕。潮汐般的人流重回相对的静止，新一年的大幕才算正式拉开。春节以特有的时间暂停与空间上的返乡联动，流动性的背后实则是对时空停顿感的希冀，而后者将个体对地方的依恋无限放大。故乡意味着熟悉和习惯，在似乎闭上眼都能找到路的街头，习惯本身弱化了过往一年时刻不停的目的意识，它让人暂时逃逸节奏，不再急于奋斗，甚至似乎不再需要作决定，在年少熟悉的环境中疗愈修复，到家时重新插上的充电线意味着假期的开始。而新年假期的结束则从离家前拔充电线的瞬间开始，同样的车站，同样的一批人，不同的只是从假期的归乡人摇身一变，成了去往他乡的异乡客。地方感的亲切源自日常生活经验的感知，只是不知从何时起，这种再寻常不过的日常似乎只有在一年一度的返乡中才能打捞一二。我们有可能在栖居地恢复对周边的感知吗？当生活其间的街区被重新觉察，这种充电也许就不再是一年一次的“奢侈”。什么时候你会感觉重新开始了“漂泊”？是推开出租屋门的瞬间，是再次摊开的行李箱，还是落座工位的那一刻？如同真空压缩袋里被猛然拔掉气阀盖的被子一样，一点点充盈到恢复原状，蓬蓬松松的瘫软恰似节后综合征下恍惚的自己。生活的轨迹是一场依恋与自由间的辩证运动，在开放之地人们会格外强烈...
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历史上窝囊的周天子，作为天子无寸土之地客居他地，被人逼着还债2022-02-16 青野龙吟2020-12-26 来源：腾讯网 一国之君历史研究我们都知道“债台高筑”这个成语，这个成语讲的是周朝最后一任天子周赧王的故事，当时秦国强盛，想要攻打周王室，周赧王害怕，楚考烈王忽悠周赧王合纵攻秦，周赧王从西周公国凑了6000军队，由于没有经费，于是周赧王就向西周公国的富商借钱，还打了借条，约定打完仗后，以战利品来归还借款。结果合纵时只有楚国和燕国派了军队来，其他四国没有派兵，西周军队只有6000人，再加上楚国和燕国军队不过几万人，根本无法与秦军打仗，于是西周军队就回去了，而军费很快就花完了，周赧王本来就没有钱，现在富商催着还债，周赧王只能躲到王宫后的一座高台上躲债，这就是债台高筑这个成语的由来。周赧王姬延周赧王不仅是“债台高筑”这个成语的原型，也是周朝最后一任天子，更是史上最窝囊的周天子之一，那么周郝王有多窝囊？一、自己没有寸土之地周赧王是东周王朝的最后一任天子，自从公元前770年，周平王从镐京（今西安）将都城东迁到洛邑（今洛阳）时，东周王朝就开始了衰弱，作为天下的宗主国，东周无力约束诸侯国，开始是春秋五霸代行天子权力，后来就是战国时代各诸侯国进行你死我活的灭国之战。周朝是分封制，即使东周王室已经很弱小了，即使东周王室地盘都快没了，也没有阻止周王室的分封，...
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中国科幻翻译的开端：凡尔纳与《八十日环游记》2022-01-27 青野龙吟2022-01-27 来源：澎湃新闻儒勒•凡尔纳一直是“科幻小说之父”头衔的有力竞争者，这很大程度上得归功于其作品的大范围流行，毕竟按照联合国教科文组织的数据统计，凡尔纳的作品被翻译数量高居世界第二，仅次于阿加莎•克里斯蒂。近日，改编自同名小说、由PBS发行的电视剧《八十天环游地球》第一季开播，在国内外都获得了较好的反响，也把人们的目光再次聚焦到这位法国科幻作家上。《八十天环游地球》可谓妇孺皆知，兴许很多人都看过以前中国青年出版社推出的译本，对小说的内容滚瓜烂熟，但或许没有太多人知道，正是凡尔纳和《八十天环游地球》开启了中国翻译西方科幻作品的历程。凡尔纳的科幻写作大约发端于爱伦•坡的影响。有赖于翻译家的努力，坡在法国的影响甚至超过了美国，他的那些科幻小说比如《催眠启示录》、《汉斯•普法尔历险记》、《未来的故事》等肯定也引起了凡尔纳的兴趣，前者对科学细节的再现、对未来社会的想象，都成为了这位法国作家试图效仿的特质。所以在凡尔纳的科幻写作刚刚起步时，他写了好几篇爱伦•坡风格的小说，比如凡尔纳的《气球上的五星期》就能明显看出对坡的短篇《气球骗局》的呼应。当时的巴黎出版商赫泽尔（Hetzel）正是读了《气球上的五星期》的手稿，才决定与凡尔纳签约合作，不仅为他出版这部长篇，还允诺未来发行一套“奇...
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推动职业教育高质量发展2022-01-09 青野龙吟2022-01-09 来源：人民网职业教育日益受到关注，越来越多的职校毕业生凭借扎实的技能，在就业市场上备受青睐。“职校学生还没毕业就被抢空”的话题也登上热搜、引发热议。数据显示，近5年，职业学校毕业生就业率持续保持高位水平，高等职业学校毕业生半年后就业率稳定在90%左右，中等职业学校毕业生半年后就业率稳定在95%左右。职业院校学生成为就业市场的“香饽饽”，折射出职业教育在人才培养上的显著优势。近年来，职业教育不断增强适应性，调整专业设置，深化产教融合，与经济社会发展同频共振，迸发出强劲的生机与活力。作为国民教育体系和人力资源开发的重要组成部分，职业教育肩负着培养多样化人才、传承技术技能、促进就业创业的重要职责。推动现代职业教育高质量发展，就必须更加深刻理解职业教育的价值意义。一方面，大力发展职业教育符合人才成长规律。从人才成长的角度而言，人的个性、禀赋、特长不同，成长成才的路径也不尽相同。在实现出彩人生的机会上，发展职业教育无疑提供了更多选择。另一方面，大力发展职业教育符合社会经济生活对多样化人才的需求。随着我国进入新的发展阶段，产业升级和经济结构调整不断加快，各行各业对技术技能人才的需求也日益紧迫。破解当下劳动力市场中一些岗位无人问津、另一些岗位却挤破脑袋的结构性矛盾，让人才供给与经济社会发展的岗位需求...
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唐朝：古人是如何防止科举作弊2022-01-03 青野龙吟2022-01-03 来源：窗下夜谈唐代时期的科举是什么样的? 唐代人是如何防范作弊的? 那处罚又有哪些呢 ?在封建王朝时期，最重要的考试就是科举考试了。作为选拔官吏的制度，只要能在科举考试中获得好成绩，就可以进入仕途，从此鲤鱼跃龙门，改变自身乃至整个家族的命运。为了能够选拔出真正卓越的人才，历代王朝都在想方设法地维护科举考试的公平。但凡事都有例外，总是会有那么一小撮人想着各种歪门邪道。也因此，防范和惩治科举考试作弊，也是科举考试制度中的一项重要内容。科举考试开创于隋朝，但没多久隋朝就被唐代给取代了。唐代完善了科举制，并为了保证科举考试的公平，还采取了许多防范和惩治科举考试作弊的措施。一、防范考生“假冒籍贯”：不管是唐宋时期还是明清时期，科举考试都要求考生在他的籍贯地点参加考试。就比如江苏的考生就只能在江苏参加科举考试，广东的考生就只能在广东参加科举考试。当然了，每个地方的经济、教育水平都是不一样的，考生的总体能力也是不一样的。这就导致有一些人会跑到教育水平较差的地方去参加科举考试，这一行为就被称作“冒籍”，也就是假冒籍贯，类似于今天的高考移民。为了杜绝这一现象，唐代主要采取原籍应试制度，和保结制度来进行防范。原籍应试制度，意思是考生一定要在自己的原籍所在地参加考试。唐代不仅颁布了这一规定，还要求户部...
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