当歌德遇见孔子：古典作品中的未来启示2020-1-14 青野龙吟孔子作为儒家的创始人，被中国乃至国际社会奉为“万世师表”，记录其言行的《论语》自汉代以来就是圭臬之作。歌德是18-19世纪德国著名的思想家、诗人、作家，被誉为“德国最伟大的作家”。他们虽然生于不同年代，有着不同的文化背景，但都在作品中对人性与仁德有着深刻的解读，至今仍在被无数人不断地阅读和讨论。1月3日，在爱琴海购物中心光的空间•新华书店开展了“The Futures•我们的未来”系列论坛的第七场，以“在古典和未来之间的人与仁：当歌德遇见孔子”为主题，邀请到对孔子和中国文化有深入研究的浙江大学马一浮书院特聘教授傅杰，以及就歌德和德国文学进行多次国际学术探讨的德国魏玛古典基金会（Klassik Stiftung Weimar）研究与教育部负责人托斯腾•瓦尔克（Thorsten Valk），文化学者沈奇岚担任本次活动的主持。歌德是时代变革的见证者和推动者瓦尔克教授介绍道，歌德的一生经历了法国大革命、工业革命，见证了欧洲教会的兴衰。在歌德出生的那个年代，欧洲还是在现代化开端前的封建时期，而他辞世的时候欧洲已经成为了一片现代化的土地。但歌德并非只是一个转折时期的旁观者，他本人也成为了这个变革大潮中间的一员。比如，这股变革大潮推动了歌德革新了几乎所有题材的德语文学，在歌德之后整个的德语文学语言和歌德之前的...
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贾平凹：沈从文为何伟大？2020-1-12 青野龙吟“沈从文不是个使强用狠的人，不是个刻薄刁钻的人，他善良、温和、感受灵敏、内心丰富、不善交际、隐忍静虑，这就保证了他作品的阴柔性、温暖性、神性和唯美性。”中国的作家是从来不缺乏天才的，比如李白、苏东坡、曹雪芹、鲁迅，这样的名字可以列一大串。正是因为有他们存在，中国的文学才立于世界文学之林。他们留下了一份遗产和一份光荣，才使我们作为后人的在面对着西方文学不至惶恐和自卑。学中文的人，搞汉语写作的人，我们必须了解他们的人生，熟读他们的作品，这是最基本的学业修养。但天才作家的作品，我们只能神灵一般的敬奉他们，而无法复制和模仿，因为他们的写作无规律可寻，常常是不从事写作的人读了他们的作品感觉他也可以写作，而从事写作的人却觉得不会了写作。今天我讲沈从文。对于沈从文大家可能也是没人不知道的吧，我要讲的依然不是他作品的具体分析，还是我刚才说过的，天才作家只能接受其启示而是不可复制的，正如天才画家齐白石说过：似我者死。伟大的作品都是看起来似乎非常平易，似乎人世间就真有那么些故事，不是笔写出来的，是天地间原本就存在的，这又如同一些科技发明，是上帝某某某之人带到人类社会的。牛顿故居的墙上有人写着这样一首诗：自然和自然规律隐藏在黑暗中，上帝说，让牛顿去搞吧，于是，一切就光明了。天才的作家也是这样。我们读《红楼梦》，读《聊斋志异》，你能感觉那是在编故事吗？ ...
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阿来又获奖了！这30本书留着过年看！2020-1-11 青野龙吟每到了岁末年初就是各类榜单发布的时间。上个月除了诺贝尔奖举办颁奖典礼以外，我们“国产”的收获文学榜也公布了2019年的文学榜榜单。要说这几年大大小小的文学榜单也确实很多，就连许多网站，app都会应景做个榜单，但是含金量有多少就不一定了，大部分榜单还是本着谁也不得罪的分猪肉性质来安排奖项。收获文学榜，是一本名为《收获》的杂志所评选的，杂志诞生于1957年，一年六期，恐怕比小编和不少读者的年龄都要大。小编非常喜欢的那多老师作品《19年间谋杀小叙》就是在《收获》杂志上刊登发表的。收获文学榜是在2016年才开始创立的，初衷大概是因为如今文学期刊、传统文学作品式微，所以需要一个这样的榜单，把传统文学与网络文学链接在一起。时间短倒不意味着不够权威，收获文学榜的评委各个年龄层都有。作品评选范围也不局限在《收获》杂志上，希望能让更多好作家好作品，被外界所看到，入选者人人有奖金，以此鼓励作家们的创作。像不少80后、90后的新锐作家，也都在它的优先考虑范围之内。说过了收获文学榜是怎么回事，我们还是把目光聚焦在具体的获奖作品上。去年长篇小说榜共有五部作品，其中阿来的《云中记》居于榜首的位置。这部《云中记》是阿来以地震作为题材的第三部长篇小说，被评为“让人看到确立了面对巨大灾难时，中国当代作家用汉语书写灾难的伦理与能力...
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兰建平：数字技术赋能文化产业高质量发展 2020-01-10 青野龙吟2020-01-09 搜狐网1月7日，在浙江省推进数字文化产业高质量发展暨省文化产业促进会年会上，浙江省工业和信息化研究院党委书记、院长兰建平作了题为《数字技术赋能文化产业高质量发展》的讲座，从发展背景形势、数字文化产业发展新模式新业态新趋势、浙江文化产业数字化蝶变、政策建议和未来展望五个方面阐述了数字技术与文化产业融合发展。数字文化产业发展的背景形势从经济社会发展态势看，兰建平认为，在农业经济、工业经济、数字经济时代，重点解决的是物质需求，实现的是物质文明，解决的是社会的衣、食、住、行问题；而到了文化经济、知识经济时代，重点解决的是文化需求，实现的是精神文明。发展文化产业是满足人民群众多样化精神文化需求、提高人民群众生活品质和幸福感的重要途径。在数字技术与文化产业融合发展的大背景下，数字文化产业作为一种以文化内容为核心，依托数字技术进行创作、生产、传播和服务的新兴产业，具备传输便捷、绿色低碳、需求旺盛、互动融合等特点，成为引领新供给、新消费的新引擎。如何看待文化与科技融合发展？兰建平表示，人类文化的每一次进步与发展都离不开科技的进步与推动作用，两者之间也总是相互影响，相互作用，密不可分。文化是发展的“内容”,科技是发展的“形式”。从生产、传播和接受方式...
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何俊：人文与理性的中国2020-1-8 青野龙吟我们生活的中国，究竟有多现代？又有多传统？回望传统中国，观照现代中国。2019年9月25日，复旦大学通识教育中心主办的“给新生的第一堂通识课”第二讲“回望传统中国：日常生活与精神世界”邀请陈引驰、何俊、王振忠三位老师透过传统中国人的精神载体，寻找现代中国人的精神坐标。本文系复旦大学哲学学院何俊教授的演讲实录。我今天给大家分享的题目叫《人文与理性的中国》。我刚才听了陈引驰老师的演讲，非常有感触，因为我要讲的跟他讲的是一样的。虽然我们在讲之前没有任何的商量，说今天要讲什么题目，各自自己报了一个题目。但是我讲的内容跟他有高度的吻合。刚才陈老师在说中国文学的精神世界的第一个就是现实主义的传统，我的话题就从这里开始。我今天给大家讲的这个题目，大概讲三个问题。第一个问题就是来解释我这个题目，我们讲回望中国的传统，中国的传统是什么，它的底色是什么。这个底色我认为就是人文和理性。什么是人文？我这里的人文是跟宗教所相对应的，也就是说中国的传统是一个世俗性的社会，就是刚才陈老师讲的现实的传统。西方的文学总是以神为中心的，中国的社会始终是以人为中心的，尤其是以日常生活中的人。所以这里讲的人文就是中国文化的世俗的性格和特征。如果各位到欧洲，到美国去旅行，就可以感觉到在西方的文化当中，处处都是基督教的痕迹。可是在中国的文化里面，我们并没...
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欧阳修--古琴治好了我的抑郁症 2020-01-05 青野龙吟2018-08-09 来源：搜狐网 作者：晨曦古琴馆《送杨寘序》欧阳修予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴於友人孙道滋，受宫(五音之一，与商、角、徵、羽合称为五音)声数引(乐曲的数量单位)，久而乐之，不知疾之在其体也。夫琴之为技小矣。及其至也，大者为宫，细者为羽；操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍(和谐的样子)之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也。悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人心深。而纯古淡泊，与夫尧、舜、三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺，无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其堙郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。予友杨君(杨寘)，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调(因先祖曾为仕宦馀荫而得以补尉为官)，为尉於剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心，以养其疾，於琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋，酌酒进琴以为别。译文：我曾经患过忧郁症，心情不好，请假回家休养，也不见好转。后来跟我的朋友孙道滋学弹琴，最初只是学会几首在宫调上弹的曲...
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复旦通识回望传统中国｜陈引驰：中国文学的精神世界2020-1-2 青野龙吟大约100多年前，胡适在北京大学开设 “中国哲学史”的课程，课程开始时，他直接从西周的周公开始讲。这种上课方式让学生非常惊讶。学生为什么惊讶呢？著名哲学家冯友兰在《三松堂自序》中回忆，他早年在北大哲学系读书，教“中国哲学史”的老师是从三皇五帝、开天辟地讲起，讲了一个学期才讲到周公。同学们问这位老师：您这样讲哲学史要讲到什么时候？老师回答说，哲学真理说起来就是一句话，要说，一句话也就说完了；如果不说完，就可以永远说不完。同学们可以想象一下，在那样的学习氛围里，胡适突然跳过之前的时代都不讲，直接从周公讲起，肯定让学生们目瞪口呆了。大家问理由，胡适就说，西周开始有《诗经》，我们对那个时代有了历史的了解和历史的把握，这样才可以开始讲哲学；三皇五帝的时代没有这样的历史文献，所以没办法谈哲学。同学们可以看到，胡适的哲学史的课程得依靠《诗经》。《诗经》当然是非常重要的儒家经典，也被认为是一部重要的文学典籍。但胡适之所以提到《诗经》，是因为他把《诗经》作为历史材料来用。这样，《诗经》同时被奉为文、史、哲的经典。由于时间有限，我今天要讲的“中国文学的精神”，只能简单讲几个方面。第一个方面，与我刚才提到的胡适的例子有关，那就是中国文学的现实面向。将中国文学和西方文学比较，西方文学很大程度上是从神、英雄非凡...
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罗振宇2019-2020时间的朋友跨年演讲：看清我辈基本盘2020-1-2 青野龙吟2019年12月31日晚，罗振宇2019-2020时间的朋友跨年演讲在上海东方体育中心体育馆拉开帷幕。这是罗振宇的第5场跨年演讲，也是'时间的朋友'系列倒数第16场。现场汇聚了超过一万名观众，还有数百万观众通过深圳卫视和爱奇艺观看直播，加入到这场'知识跨年'狂欢。演讲从当晚8:30到次日凌晨，持续4个小时。以'基本盘'为关键词，罗振宇从经济、消费、财富、教育、科技和制造6个维度，分享了本次跨年演讲'学术团队'的调研成果与思考洞察，回应人们关心的6大重要问题。作为「得到」创始人，罗振宇还在现场发布了得到App知识服务产品《得到报告2019-2020》，并宣布「得到」启动'一万小时计划'和'知识春晚'，以帮助每个人从知识中获得力量，实现'用人点亮人'。致敬'我辈”中人：直面挑战，躬身入局罗振宇在演讲开端致敬了华人建筑师贝聿铭。他的建筑作品曾经面临无数责难和挑剔，当有人问：'你怎么看待外界对你的挑剔？'贝聿铭的回答是：'我从来没有考虑过这些问题，因为我一直沉浸在如何解决自己的问题之中。'这是一个人面对挑战时最好的状态。罗振宇说，时间...
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